«من الولي»

أعدادعبدالطيف حزام الصعر

أعداد/عبدالطيف حزام الصعر –
ما حكم من مات وعليه صوم وما المقصود في قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (من مات وعليه صوم صام عنه وليه) ما المقصود بوليه وإذا لم يكن معه أولاد .. فمن يصوم عنه¿
– الجواب: من لم يكن معه أولاد ولا بنات ولا أب ولا أحد يصوم عنه فليصم عنه من سيرثه من العصبة كالأعمام أو أبناء الأعمام أو غيرهم من العصبة الذكور الوارثين من العصبة إذا لم يكن معه لا آباء ولا أبناء ولا أعمام والله أعلم.
«يصوم أولاد عمه»
< مات رجل وعليه صوم وخلف زوجه وأولاد عم وبنات عم فقط فمن يقضي عنه¿
– الجواب: يقضي أولاد العم الذكور لأنهم الوارثون من العصبة أما الزوجة فهي وارثة من زوجها ولكن ليست من العصبة بل من أسرة أخرى والله أعلم.
«ينتظر حتى يشفى»
< رجل مات وعليه صوم وخلف ولدا واحدا فقط على الولد مريض لايستطيع الصوم عن نفسه فضلا عن أن يصوم عن أبيه فيكف يتم القضاء عن الميت¿
– الجواب: إن صح أنه مريض عاجز عن الصوم فينتظر حتى يشفيه الله وبعد أن يشفى يقضي ما عليه من الصوم الذي أفطر فيه وهو مريض ثم يقضي عن والده لأنه الوحيد من الورثة من عصبته والمستولي على جميع تركته بعد موته إن صح ما جاء في السؤال والله أعلم.
«الأولياء المتكاسلون»
< ماالحكم إذا امتنع أو تكاسل الأولياء في الصيام عن المتوفى وعليه صوم¿
– الجواب: أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم الأولياء بالصيام والأمر من النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقتضي الوجوب والواجب هو مايستحق الإنسان الثواب على فعله والعقاب على تركه هذا كله إن رفضوا وإذا تكاسلوا فلا مانع من الإطعام إن عجزوا لأن لضرورة أحكام فيطعم عن كل يوم مسكينا.
< أحاديث حذر منها العمراني:
في هذه الزاوية يحذر القاضي العمراني من بعض الأحاديث المتداولة على الألسن وهي إما موضوعة أو ضعيفة ضعفا شديدا للتحذير من تقويلها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لم يقل ومن هذه الأحاديث:
(29) حديث: (الجزاء من جنس العمل) هذا حديث متداول على الألسنة ولا وجود له في كتب السنة.
(30) حديث: (صلاة بسواك أفضل من سبعين صلاة بغير سواك) (ضعيف نص على ذلك الألباني والسيوطي والقاري والسخاوي والعجلوني وهناك أحاديث صحيحة على فضل السواك هذا ليس منها.
(31) حديث: (اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا) لا وجود له في كتب السنة.