فتاوى

إعداد/ عبداللطيف الصعر

“زكاة الجنابي”
* هل تجب الزكاة على الذهب الذي في الجنبية¿ وهل تجب الزكاة على الجنابي الثمينة وأنواع الأسلحة الثمينة¿
– الجواب: لا تجب الزكاة في ذهب الجنبية لأنه لم يبلغ النصاب فالنصاب كبير وهذا قد لا يتجاوز العشرة جرامات.
أما الزكاة على الجنابي الثمينة والأسلحة الثمينة فلا تجب إلا أن تكون الأسلحة معدة للتجارة.

“الزكاة على الديون”
* هل على الدين من المال عند الناس زكاة قبل إرجاعه¿
– الجواب: إن كان دينه مأمولا رجوعه فتجب عليه الزكاة وإن كان ميؤوسا رجوعه فلا زكاة عليه.

“زكاة التجارة من رأس المال”
* هل يجب إخراج زكاة التجارة من رأس المال أم على الأرباح فقط¿
– الجواب: نعم يجب إخراج الزكاة من رأس المال.

“زكاة المستغلات”
* هل تجب زكاة المستغلات مثل تأجير العقارات كالعمائر والأراضي والآلات كالمصانع والسيارات الأجرة والشيولات والحراثات¿
– الجواب: ذهب الجماهير من العلماء إلى عدم وجوب الزكاة في المستغلات فالأراضي والآلات كالمصانع والسيارات وذهب (الهادوية) وحدهم إلى وجوب زكاة المستغلات وعندهم أن قدر الزكاة في المستغلات (ربع العشر) من قيمة الأصل ولم يقل بوجوب زكاة المستغلات أحد من علماء المذاهب الإسلامية الأخرى وانفرد بذلك علماء (الهادوية) وحدهم ولم تطبق زكاة المستغلات في اليمن إذ لم يكن يأخذ الأئمة زكاة المستغلات في أيامهم وليس لعلما الهادوية دليل لا من الكتاب ولا من السنة ولا من الإجماع وإنما بالقياس على زكاة التجارة وقال الإمام الشوكاني: (لم يصح الدليل على زكاة التجارة فكيف تقيسون عليه (زكاة المستغلات).
وعلماء (الشافعية) و(الحنبلية) و(المالكية) و(الظاهرية) لم يقولوا بزكاة المستغلات.
* أحاديث ضعيفة نحذر منها:
(48) مايقال إنه حديث: (أمرت أن أحكم بالظاهر) ضعيف بهذا اللفظ وله شواهد أخرى ليست بهذا اللفظ.
(49) مايقال إنه حديث: (آمن أمية ابن أبي الصلت وكفر قلبه).
(50) مايقال إنه حديث: (أن إبراهيم -عليه السلام- لما بنى الكعبة صلى في كل ركن ألف ركعة).
(51) مايقال إنه حديث: (إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن).
(52) مايقال إنه حديث: (إن الله يكره الرجل البطال).
(53) مايقال إنه حديث: (أن الناس يوم القيامة يدعون بأمهاتهم لا بآبائهم).
(54) مايقال إنه حديث: (أن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم رفع قبر حمزة وإبراهيم).
(55) مايقال إنه حديث: (أن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم صام يوم الشك).