طوال أيام الشهر الكريم لإرسال اسظلتكم على فاكس 505233/10


 - السحور نية
‮ ‬هل‮ ‬يعتبر قيامي‮ ‬للسحور نية للصيام¿
‮- ‬الجواب‮/ ‬من قام الليل للسحور فهي‮ ‬بمثابة النية لأنه لا‮ ‬يتسحر إلا للصيام‮.‬
لابد من النية ل

السحور نية
‮> ‬هل‮ ‬يعتبر قيامي‮ ‬للسحور نية للصيام¿
‮- ‬الجواب‮/ ‬من قام الليل للسحور فهي‮ ‬بمثابة النية لأنه لا‮ ‬يتسحر إلا للصيام‮.‬
لابد من النية لكل ليلة
‮> ‬السائل‮ (‬أحمد الدفعي‮) ‬من حي‮ ‬الخرابة امانة العاصمة بعث سؤالا‮ ‬يقول فيه سمعت ان النية واجبة للصيام كل ليلة فماذا لو اني‮ ‬نويت الصيام للشهر كاملا‮ ‬بنية واحدة¿
‮- ‬الجواب‮/ ‬الظاهر أنه‮ ‬يكفي‮ ‬ولكن الاحوط ان‮ ‬يحدث لكل‮ ‬يوم فيه نية عملا بحديث النبي‮ ‬صلى الله عليه وآله وسلم‮ (‬لا صيام لمن لم‮ ‬يبت صيامه من الليل‮) ‬وكل‮ ‬يوم صيام مستقل لأن الصائم قد‮ ‬يحدث سفرا اثناء الشهر والمرأة قد‮ ‬يحدث لها حيض أو نفاس‮.‬
عليه الكفارة
‮> ‬قام رجل بجماع اهله في‮ ‬نهار رمضان فما هي‮ ‬كفارة ذلك وما حكمها‮ ‬هل مندوبة أو واجبة¿
‮- ‬الجواب‮/ ‬اعلم ان الذي‮ ‬يجامع اهله في‮ ‬نهار رمضان عليه كفارة وهي‮ ‬كفارة الظهار أي‮ ‬صيام شهرين متتابعين فمن لم‮ ‬يستطع فإطعام ستين مسكينا وهكذا على زوجته إن كانت مطاوعة له‮ ‬غير مكرهة واما حكمها أي‮ ‬الكفارة فهي‮ ‬واجبة والذي‮ ‬قال بأنها مندوبة هم الهادوية ودليلهم ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رد كفارة الظهار وهو إطعام ستين مسكينا على الذي‮ ‬جامع زوجته في‮ ‬نهار رمضان فقالوا إن هذا الفعل من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صرف الوجوب إلى الندب وقد رد عليهم الجماهير من العلماء بأن حكم الكفارة الوجوب بدليل امر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بإخراج الكفارة والامر‮ ‬يقتضي‮ ‬الوجوب وقد صرف الكفارة فيه لأنه مصرف للكفارة‮.‬
أحاديث حذر منها القاضي‮ ‬العمراني
هذه بعض الاحاديث الذي‮ ‬حذر منها القاضي‮ ‬محمد بن اسماعيل العمراني‮ ‬حيث درجت على ألسنة الناس وبعضها ضعيف ضعفا شديدا وبعضها مكذوبة على رسول الله ومعظمها موضوع منها‮.‬
‮(‬11‮) ‬حديث‮ (‬اصحابي‮ ‬كالملح لا‮ ‬يصلح الطعام إلا به‮) ‬ضعيف نص على ذلك الهيثمي‮ ‬وغيره‮.‬
‮(‬12‮) ‬حديث‮ (‬عليكم بدين العجائز‮) ‬حديث لا اصل له نص على ذلك الصاغاني‮ ‬والسخاوي‮ ‬والعجلوني‮ ‬والشوكاني‮ ‬والالباني‮ ‬وابن طاهر الفتني‮ ‬الهندي‮.‬
‮(‬13‮) ‬حديث‮ (‬الضيافة على أهل الوبر وليست على اهل المدر‮) ‬موضوع‮ ‬نص على ذلك ابن طاهر الفتح وابن عراف والغماري‮ ‬والمناوي‮.‬
‮(‬14‮) ‬حديث‮ ( ‬خذوا نصف دينكم من هذه الحميرا‮) ‬ضعيف لا اصل له نص عليه ابن القيم والذهبي‮.‬

قد يعجبك ايضا