الأحرار ركزوا على الفصل بين السلطات..¿

أحمد الأكوع

 - لقد نشأت حركة الأحرار اليمنيين تطالب أساسا بإقرار الأسس التالية في الحكم.
الفصل بين السلطات
وهذا المبدأ أقرته الحركة في وقت مبكر وذلك لكي لا تتركز السلطات ي يد شخص واحد أو جماعة بذاتها

لقد نشأت حركة الأحرار اليمنيين تطالب أساسا بإقرار الأسس التالية في الحكم.
الفصل بين السلطات
وهذا المبدأ أقرته الحركة في وقت مبكر وذلك لكي لا تتركز السلطات ي يد شخص واحد أو جماعة بذاتها أو حزب معين..
فلقد ركز الأحرار كل دعايتهم ضد الحكم الفردي أولا ثم ناقشوا الأمر مناقشة منطقية من وجهة النظر التي يرتكز عليها الحكم الفردي في اليمن يومها واستعرضوا في كثير مما كتبوه الأسانيد الداعية لحكم الشورى ولما جأ الأمام احمد إلى عدن وأراد مساومة قادة الحركة الأحرار أرسلوا إليه بمطالبهم على النحو التالي:
* تشكيل مجلس شورى تكون الحكومة مسؤولة أمامه
* تشكيل حكومة من أبناء الشعب
* ابتعاد الأمراء سيوف الإسلام عن المراكز الحكومية
تشكيل جبهة وطنية مراقبة على سير أعمال الحكومة يكون مقرها (عدن) أو القاهرة ولذلك فقد ألح الأحرار على نزع السلطات المطلقة من يد الأمام الفرد وعلى نزعها أيضا من يد أبنائه الذين كانوا يكونون قيادة حزبه وشيعته وعلى أن تكون السلطة التنفيذية خاضعة لإشراف سلطة تشريعية أخرى من أبناء الشعب.. وقيل أنه لما دخل الأحرار في اتفاق مع بعض القطاع الحاكم قبل 1948م لم يتخلوا عن هذا المبادئ بل ثبتوها في ميثاق مكتوب وشكلوا بالفعل الأجهزة المتعددة التي تحقق مبدأ الفصل بين السلطات..
لكن بعد ان فشلت حركة 48 لم يجد مؤسسو حركة الأحرار وقادتها عن منابع التفكير الأساسية لديهم فخططوا سيرهم على أساس تحقيق القضاء على احتكار السلطة في يد فئة معينة..
وكان تخطيط الأحرار لإشعال ثورة 26 سبتمبر التي نجحت العملية صبيحة الـ26 من سبتمبر بقيادة المشير السلال ذلك هو سعي الأحرار وخطتهم من اجل إقرار مبدأ الفصل بين السلطات حتى يوم 26 سبتمبر أيلول سنة 1962م وهو المبدأ الذي ركز في شعار السيادة الشعبية.
قال عبدالناصر في احد جلسات القمم العربية!!
يبدو لي عمليا أن المؤتمر لم يخرج بشيء على الإطلاق ورأيي صراحة أنه يجب ان نعلن للناس في البيان المشترك أن المؤتمر قد فشل حتى لا نخدع الناس ونمنيهم بالآهات السائبة ثم عرض عبدالناصر على المؤتمرين سؤلا بعد أريد أن افهم هل تريدون خوض المعركة أم لا¿¿.
شعر
حوار بين العجوز والعسكري أداره الأستاذ الزبيري اذ يقول:
(العسكري) أين الدجاج.. وأين القات فابتدري
إنا جياع وما في حكيم كرم
(العجوز) يا سيدي ليس لي مال ولا نسب
ولا ضياع ولا قربى ولا رحم
إلا ابني الذي يبكي لمسغبة
وتلك أدمعة الحمراء تنسجم
(العسكري) إني إذا راجع للكوخ أهدمه
يا شافعية أن الكذب دأبكموا

قد يعجبك ايضا