فتاوى
إعداد عبداللطيف الصعر
إعداد/ عبداللطيف الصعر –
الراجح أن يقضي المتعمد
السؤال:
قرأنا في فتوى سابقة لكم أنكم قلتم أن على المتعمد للإفطار في نهار رمضان القضاء فقط وقد سمعنا البعض يقول أن من أفطر عمدا ليس عليه القضاء فما الوجه الشرعي في مثل هذا القول¿
الجواب:
هذا هو مذهب من يقول بأن ترك الصلوات الخمس متعمدا فما عليه غير التوبة النصوح وكثرة التطوع والطاعة وعمل النوافل وهو مروي عن الإمام »ابن حزم الظاهري« والإمام »ابن تيمية« وتلميذه »ابن القيم« وهو مذهب »أحمد الناصر« ومحمد المرتضى« ابني الإمام الهادي رحمهم الله جميعا.. والراجح والأحوط هو القضاء لحديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم »فدين الله حق أن يقضى« والله أعلم.
لاكفارة على المتعمد
السؤال:
السائل »ع. ص« من أمانة العاصمة سأل: هل على الإفطار بالأكل والشرب عمدا كفارة¿
الجواب:
الظاهر أن من أكل وشرب عمدا في نهار رمضان أن عليه التوبة الخالصة مع القضاء وأنه لا كفارة عليه.
السؤال:
ما حكم من اضطر إلى التقيؤ فتقيأ عمدا لاضطراب من معدته بسبب تسمم غذائي¿
الجواب:
يمسك عن الأكل والشرب احتراما لليوم وعليه القضاء لكونه متعمدا ولا إثم عليه مهما صح أنه لم يتقيأ إلا للضرورة القصوى لأن الضرورات تبيح المحظورات.
»المحرر« نستفيد من فتاوى اليوم الآتي
1- هناك من العلماء من يقول بعدم قضاء المتعمد للإفطار والمتعمد لترك الصلاة أن يتوب.
2- القاضي يرجح قضاء المتعمد للإفطار والتوبة الخالصة ولا كفارة عليه.
3- القيء عمدا يوجب القضاء.
تنوية
حدث خطأ في فتاوى يوم 8 رمضان في فتوى المغمى عليه من قبل صلاة الفجر إلى صلاة العشاء بان عليه قضاء والصحيح أنه (لاقضاء عليه لصوم ذلك اليوم) ولهذا تم التنوية فمعذرة للقراء الكرام.
مساجد
جامع الكتبية
جامع الكتبية في المغرب سمي بهذا الاسم نسبة إلى سوق “الكتبيين” للكتب الذي كان موقعه بالقرب من الجامع. تم بناؤه عام 1158 وهو يقع على مساحة 5300 متر مربع.
