رغا ليوúن

“عيال الحزم” يالها من “عيالö”
يقود الوقت باب أبي رöغالö
بستين.. مöن الأيام كانوا
نöعاما أتقنت حفر الرمالö
تدس الرأس.. تبدو في سفور
هوانا من ملاقاة الرجال
على العملاء ذل لا يوارى
وليل تاه في غرفö المآل
يذل الدهر لا تلقاه حرا
وقيد العبد.. كنه الإحتلالö
أيرضى الله أن نفنى وفينا
رجال عانقوا شم الجبالö
وكانوا في السنابل بعض ماء
وكانوا الحق في عقدö الحبالö
إذا النقصان ماد في اغتراب
نثرنا النار في شوق اكتمالö
هو القدر الذي قدرام حولا
وتأريخا يجل على الضلالö
على الباغي تدور إذا إستدارت
أمور لن تمر له ببالö
أيبغى الغر.. نصرا مستحيلا
كمن يبغى النباهة في البغال
هم العملاء حطاب بليل
ووهم قد تعفر في السؤالö
رöغاليون قد شربوا وذاقوا
دماء الشعبö في الغاز المسالö
“فذو يزن” يبول على لحاهم
بعار الدهر في مجرى المثالö
أرى الأوطان تعشق كل حر
شديد البأس وضاح المقال
وتقذف في شروخ الهم مسخا
تزمل بالعمامةö والعقالö
فمن عشق المروءة عاش حرا
جهير الصوت في قöمم المعالي
أما صاحت شفاه الوقتö حتى
تما هى الريح في الصوتö المحالö
“تعالى الله ياسلم ابن عمرة
أذل الحرص أعناق الرجالö”

1- كنه: بفتح فسكون كنه الشئ نهايتة
2- رغاليون: الرغاليون هم خائنوا الأوطال والمقدسات نسبة إلى أول خائن في التاريخ وهو أبو رغال وقصتيه معروفه مشهوره
3- البيت الأخير لأبي العتاهية وهو شاعر عباسي
* عيال الحزم وعيال العاصفة تسميتان شعبيتان للذين سارعو بتأييد العدوان على اليمن من قادة العمل السياسي اليمني وأرتموا في احضانه وفي المسمى مافيه من التحقير والسخرية وعلى مثل ذلك هو المزاج الشعبى الحميري العربي الأصيل يرفض الخيانات ويسخر منها.