القبيلة في العرف اليمني..¿

نحن هنا في اليمن يتكون مجتمعنا من قضاة وقبائل ومزارعين وتجار والقبيلة في اليمن إلى  الآن لا أحد يستطيع أن يتعرف على طبائعها وتكويناتها وعاداتها وتقاليدها أو بالأصح خصوصياتها وكما نعلم انه يوجد في اليمن كثير من المشايخ الكبار جدا والأسر المالية جدا يعني أن لها علوا اجتماعيا لشرف أخلاقي, وهذه الأسر الفقيرة أقرب منها للغنى وعندما نبحث عن أسباب فقرها نجد أن ذلك يكمن في عفتها عما في أيدي القبيلة الأخرى وأكثر هؤلاء في شمال وشرق وجنوب اليمن, ولا يمكن أن نذكر أسماء هذه القبائل فهي معروفة لدى أصحاب المعرفة ومن هذه القبائل أسر لها يد كبيرة في مسيرة ثورة 26 سبنمبر و14 أكتوبر وقدمت جماجم رجالها كما فقدت الكثير والكثير من ثروتها والذي بلغت في النظر وإنه لا يوجد في الحزبية بجميع أصنافها مثل هذه الخصال الحميدة التي توجد في هذه القبائل وكما هو معروف أن الذين تعرضوا للقتل أو الاعتقال والتشرد من الأحزاب وكان ذلك نتيجة لطموحاتهم للاستيلاء على الحكم ونادرا ما توجد أحزاب مخلصة تعمل من أجل المثل العليا ويوجد أيضا رجال أحزاب كانوا يعملون وهم قدوة إنسانية وأخلاقية للبشرية وهم قليل جدا ونخلص من هذا لنقول أن العصبية الحزبية قد تكون أشد وأسوأ من عصبية القبيلة بعشرات المرات, لذلك نجد أن القبيلة هي خلية اجتماعية كبرى من الناس في كل زمان وطبيعية في تكوينات الأمم والشعوب تتفكك عندما يسود العدل ويقوى الحكم والحزب هو كيان طارئ ينشأ لأحد أمرين إما نتيجة للاضطهاد أو الطمع في الحكم وهو ما نراه ونشاهده في طبيعة الأحزاب ونرى أن القبيلة تحكمها وتنظمها وتوحدها القيم وقلما يتعدون على غيرهم أو يتظالمون فيما بينهم وهذا هو الواقع كما نراه ونلمسه في القبيلة ونرى الحزب يكتب قيما في الظاهر كأهداف له وفي الباطن المصالح والعصبية الحزبية هي التي تتحكم في  سلوك الحزب كما أن القبيلة كيان واحد متساو في القدر والمكانة والغرم والواجب بينما الحزب يتكون من طبقات ودوائر لا يدري أدناها ما يفعل أعلاها, كما أن القبيلة لا تسعى إلى الحكم ولا السيطرة والانقلابات وهذه قد تكون وجهة نظر نحو القبيلة, وللعلم أن القبائل تقع في الأخطاء كما تقع غيرها من الهيئات والأحزاب والحكومات, إلا أن أخطاء كما يقول بعض الباحثين قد لا تصل إلى 15%  من أخطاء الأحزاب وهي لا تتعهد الأخطاء إلا نادرا نتيجة غرور أو تضليل أو طمع دنيوي.
شعر
يا ناصح القوم قد أبلغتهم حججا
فما وعتها من المنصوح آذان
لأنهم شغلوا عنها بزخرفة
حوت أعاجيبها دور وحيطان
مات الذي إليهم سقت موعظة
والتابعون لهم دانوا كما دانوا
هذي الخيالات لا تجدي ليوم غد
إذا قضى بين أهل الأرض ديان