أكل المال بالباطل!

أحمد الأكوع

 -  قال الله عز وجل «ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل» ومعناه لا يأكل بعضكم مال بعض بالباطل وقد قال ابن عباس يعني أكل المال باليمين الكاذبة يقتطع بها الرجل مال

> قال الله عز وجل «ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل» ومعناه لا يأكل بعضكم مال بعض بالباطل وقد قال ابن عباس يعني أكل المال باليمين الكاذبة يقتطع بها الرجل مال أخيه بالباطل والأكل بالباطل على وجهين أحدهما أن يكون على وجه الظلم مثل الغصب والخيانة والسرقة مثل أولئك الذين يغتصبون أراضي الغير بالقوة والثاني على وجه الهزل واللعب كالذي يؤخذ في القمار والملاهي ونحو ذلك وهم أولئك أيضا الذين يخوضون في مال الله بغير وجه حق وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما جاء في البخاري «أن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة» وفي صحيح مسلم حين ذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في ما معناه أنه عندما يقول العبد يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب له وهناك أحاديث كثيرة تحذر من أكل المال الحرام ففي أحد الأحاديث قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم «أن الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وأن الله يعطي الدنيا من يجب ومن لا يحب ولا يعطي الدين إلا من يجب فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه ولا يكسب عبد مالا حراما فينفق منه فيبارك الله له فيه ولا يتصدق منه فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار إن الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحوا السيء بالحسن وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم «الدنيا حلوة خضرة من اكتسب فيها مالا من حله وانفقه في حقه أثابه الله وأورثه جنته ومن اكتسب فيها مالا من غير حله وأنفقه في غير حقه أدخله الله داء .
اخطار في سبأ
> قال مؤلف كتاب كنوز مدينة بلقيس عندما سمح له الإمام بدخول مارب اشرفت الطائرة على الوقوف على أرض المدرج وقد استغربت أن أرى أعرابيا من سكان الصحراء يتجه نحونا على حسان كان يعدو بأقصى سرعة حتى ظننت أننا على وشك أن نستقبل بترحاب على طريقة أهل بيحان غير أن بوب كارمين الذي كان قد حضر إلى المطار للترحيب بنا شرح لنا أن الأمر يختلف فمنذ بضعة أيام تدور حرب قاسية بين القبائل التي تقطن حول مارب وتلك التي تقطن حول سررة والمطار شبه أرض شبه حرام بين الطرفين وقال بوب إن كثيرا مما يشغله عندما تصل معداته الطبية الرئيسية عن طريق البر من عدن وأضاف المؤلف قائلا: هذا وقد قدمنا الحاكم إلى ممثلي الأمير حسن أي القاضي زيد عنان ونجيب محسن فخالج كل واحد منا شعور أكيد بأن الأمير صمصام قد امتعض قليلا من هذين الأخيرين كما امتعضنا نحن ولكننا لم نجرؤ على أن نعلق آمالا كبارا على النتائج التي قد يتوصل إليها الأمير لقد كان لدينا شيء من الشك حول مدى قدرته وصلاحياته على الجميع في المنطقة الخاصة بالأمير حسن.. «يتبع».
شعر
وطني أنت نفحة الله ما تبرح
لا عن قلبي ولا عن لساني
صنع الله منك طينة قلبي
وبرى من شذاك روح بياني
هاك ما قد طهرته لك في دمعي
وما قد صهرته في جناني
شعلة القلب لو أذيعت لقالوا
مر عبر الأثير نصل يماني

قد يعجبك ايضا