فتاوى

إعدادعبداللطيف حزام الصعر

إعداد/عبداللطيف حزام الصعر –
«بم تثبت رؤية الهلال»
< فضيلة القاضي تعرفون أنه في كل رمضان أو قبله يكثر الكلام حول رؤية رمضان ..فما الحكم الشرعي في رؤية الهلال وبم يثبت¿
– الجواب: الصحيح أنها تثبت برؤية شاهد عدل وغير العدل لا تقبل شهادته ومن لم يكن شاهدا عدلا مرضيا لا تقبل شهادته لا في باب الصيام ولا غيره من أبواب الفقه الإسلامي.
أو بإكمال شعبان ثلاثين يوما لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما).

«رؤية المرأة للهلال»
< لو رأت الهلال امرأة هل تجزئ شهادتها ويعمل بها¿
– الجواب: الأصل أن شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل في باب النكاح والمعاملات المالية وفي العبادات مسكوت عنها.

«رؤيته في بلد آخر»
< هل يصح أن نصوم على رؤية أهل بلد آخر وهل المسألة إجماعية أم مختلف فيها¿
– الجواب: اعلم أن الإمام الشوكاني عنده أن رؤية أهل بلد تكون رؤية للمسلمين جميعا وبعض العلماء قالوا لا يجب على جميع المسلمين الصيام برؤية أهل بلد من بلاد المسلمين لأن المطالع مختلفة مثل ماهي مختلفة في أوقات الصلوات ومن هؤلاء علماء (المذهب الهادوي).

أحاديث حذر منها العمراني:
هذه بعض الأحاديث المشهورة على الألسنة وهي ضعيفة ضعفا شديدا أو موضوعة أو لا وجود لها في كتب السنة النبوية نوردها للتحذير من الاستدلال بها مع أن هناك أحاديث صحيحة غيرها تفي بالغرض وفي نفس الموضوع ينبغي الاستدلال بها ومن هذه الأحاديث:
(1) حديث: (كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يقبل نساءه وهو صائم) هذا حديث لا وجود له في كتب السنة النبوية.
(2) حديث: (أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صام يوم الشك) حديث لا وجود له في كتب السنة النبوية.
(3) حديث: (شعبان شهري ورجب شهرك ياعلي ورمضان شهر الله) حديث لا وجود له في كتب السنة النبوية.
(4) حديث: (من كان عليه من رمضان فليسرده ولا يقطعه) حديث لا وجود له في كتب السنة النبوية.
(5) حديث: (كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يغتسل في ليالي القدر) حديث لا وجود له في كتب السنة النبوية.