فتاوى

يجيب عليها القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني – حفظه الله-
“كل الحيوانات البحرية حلال”

* السائل (م.هـ) من أمانة العاصمة يسأل: هل ما يشبه الكلب من حيوانات البحر حلال أكله أم حرام¿

– الجواب: بعض العلماء ومنهم علماء الهادوية يقولون إنه يحرم من حيوانات البحر ماهو على هيئة حيوانات البر المحرمة وجمهور العلماء وهو رأي الشوكاني يقول بأنه يجوز أكل كل حيوانات البحر بل أجازوا كل ميتة البحر فضلا عما يشبه الحيوانات البرية المحرمة لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أجاز أكل ميتة البحر فعن جابر بن عبدالله –رضي الله عنه- أنه قال: (بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعثا قبل الساحل فأمر عليهم أبا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثمائة وأنا فيهم فخرجنا حتى إذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فأمر أبو عبيدة بأزواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتى فني فلم يكن يصيب إلا تمرة فقلت: وماذا تغني تمرة. فقال: لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال: ثم انتهينا إلى البحر فإذا حوت مثل الطرب فأكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم أمر أبو عبيدة بضلعين من أضلاعه فنصب ثم أمر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما) (رواه البخاري).
والشاهد في الحديث أن النبي سمع بذلك فأقرهم وهذا دليل أن ميتة البحر جائز أكلها فضلا عما يشبه حيوانات البر.

“ماصحتها”
* السائل (عبدالله ذيبان) من أمانة العاصمة بعث بعدة أحاديث يسأل عن درجة صحتها وهي:
1- حديث (زد غبا تزدد حبا).
2- حديث (يد الله مع الجماعة).
3- حيث (تهادوا تحابوا).
4- حديث (ترك الشر صدقة).
5- حديث (خير الأمور أوسطها).
6- حديث (كل ميسر لما خلق له)¿
– الجواب:
1- حديث (زد غبا تزدد حبا) روي عن جماعة من الصحابة منهم أبو هريرة في الشعب ولكنه بالرغم من كثرة طرقه فإنه ضعيف ولكن السخاوي ونجم الدين الغزي في (صيانة الألسن) بعد ذكرهما لطرق الحديث قالا وبمجموعهما يتقول حديث.
2- حديث (يد الله مع الجماعة) أخرجه الترمذي وقال حديث حسن كما قال العلامة الغزي رحمه الله في كتاب (اتفاق ما يحسن من الأحاديث الدارجة على الألسن) والعلامة الغزي هو نجم الدين محمد بن محمد الغزي من علماء دمشق في القرن الحادي عشر الهجري.
3- حديث (تهادوا تحابوا) أخرجه البخاري في الأدب المفرد والطيالسي في الكنى عن أبي هريرة مرفوعا إلى رسول الله وفي رواية أخرجها أحمد والترمذي أن الهدية تذهب وحر الصدر ولا تحقرن جارة لجارتها ولو بشق فرسن شاه وفي رواية ابن عساكر (تهادوا تحابوا تصالحوا ويذهب الغل بينكم) وعن الطبراني وابن عساكر (تهادوا تزدادوا حبا وهاجروا تورثوا أبناءكم مجدا وأقيلوا للكرام عثراتهم.
4- حديث (ترك الشر صدقة) لا أعلم بهذا اللفظ ولكن قد ورد بمعناه وهو أن من لم يستطع أن يفعل الخير فليكف عن الشر.
5- حديث (خير الأمور أوسطها) وفي لفظ أوساطها أخرجه السمعاني في (ذيل تاريخ بغداد) ولكن بسند فيه مجهول عن علي مرفوعا وله شاهد عن الديلمي عن ابن عباس وكلاهما فيه ضعف..
6- حديث (اعملوا فكل ميسر لما خلق له) أخرجه الطبراني عن ابن عباس ومثله ماأخرجه الطبراني عن عمران بن الحصين أيضا بلفظ (اعملوا فكل ميسر لما يهدي إليه من القول).