فتاوى

اعداد / عبداللطيف الصعر

“الزكاة واجبة”
* إذا زكت المرأة على حليها بعض السنين فهل يكفي ويسقط الوجوب¿
– الجواب: يجب عليها إخراج زكاة الحلي حتى تبيعه أو تهبه أو يساعدها زوجها بدفع الزكاة عنها المهم عليها أن تزكيه.
“لا يجب على الزوج”
* هل يجب على الزوج أن يزكي على حلي زوجته¿
– الجواب: لا يجب عليه وجوبا مثل نفقتها ولكن إذا تطوع وزكى عنها فإنه من باب إحسان العشرة ومساعدة المرأة تسقط عنها الزكاة.
“زكاة الذهب المرهون”
* هل تجب الزكاة على الذهب إن كان مرهونا في مبلغ معين¿
– الجواب: مادامت مالكة للذهب سواء كان عندها أو مرهونا أو ملبوسا أو غير ملبوس أو معارا أو غير معار فعليها الزكاة مادامت مالكة له على القول بوجوب الزكاة عليه والقول الآخر لا زكاة عليه مطلقا.
“لا تجمع الذهب”
* هل تجمع المرأة ذهبها وذهب بناتها ليصبح نصابا فتزكي عليه¿
– الجواب: إذا كان الذهب كله ملك الأم فتجمعه وتزكي عليه وإلا فكل واحدة تزكي على ذهبها وجوبا إذا بلغ النصاب ولا يجمع إلا ملك الشخص الواحد.
” زكاة القاصرة”
* بنت توفي أبوها وترك لها حلي ذهبية وهي قاصرة فهل يجب عليها زكاة¿
– الجواب: على رأي من يقول بوجوب زكاة الحلي فعليها أن تخرج الزكاة عن المدة الماضية وعلى رأي من يقول بعدم الوجوب فلا تزكي.
* أحاديث ضعيفة نحذر منها:
(41) مايقال إنه حديث: (الأقربون أولى بالمعروف).
(42) مايقال إنه حديث: (إكرام الميت دفنه) حديث ضعيف رغم أن هناك أحاديث صحيحة تحث على المسارعة في دفن الميت.
(43) مايقال إنه حديث: (أكرموا حملة القرآن فإن من أكرمهم فقد أكرمني ومن أكرمني فقد أكرم الله).
(44) مايقال إنه حديث: (أكرموا ظهوركم فإن فيها منافع الناس).
(45) مايقال إنه حديث: (أكرموا عمتكم النخلة فإنها خلقت من طين آدم) حديث (موضوع) نص على ذلك ابن الجوزي والمقدسي وابن طاهر الهندي والشوكاني والألباني.
(46) مايقال إنه حديث: (أما أنا فلا أنúسى ولكن أنسى لأشرع).
(47) مايقال إنه حديث: (آل الله آل القرآن).
هذه بعض الأحاديث الموضوعة أو الضعيفة وبعضها قواعد فقهية وبعضها حكم وهي مكذوبة على رسول الله نوردها للتحذير منها حيث وهي متداولة على الألسن.