فتاوى

إعداد/ عبداللطيف الصعر

“فضل الشعبانية”
* هل هناك حديث فضل صيام النصف من شعبان وما هو أفيدونا¿
– الجواب: قد ورد حديث في صيام يوم الخامس عشر من شعبان أخرجه ابن ماجه من حديث علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- ذكره السيوطي في زيادة الجامع الصفير وكما في الفتح الكبير للنبهاني ولكن الحافظ الألباني قد حكم عليه بأنه من الموضوعات كما في المجلد الأول من ضعيف الجامع الصغير المطبوع وفي المجلد الخامس من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة الذي طبع أخيرا.
“حسب ما هو معتاد”
* كيف نوفق بين حديث (لا تتقدموا صيام رمضان بيوم أو يومين) وصيام النبي صلى الله عليه وآله وسلم شهر شعبان كله¿
– الجواب: من كانت عادته يصوم شعبان كله فيجوز له أن يصوم شهر شعبان كله عملا بعادته ومن لم تكن عادته صيام شهر شعبان كله فيجوز له أن يصوم أكثر شعبان إلا قبل رمضان بيوم أو يومين فلا يجوز صيامها لنهي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن تقدم رمضان بيوم أو يومين.
“إن كان يصومها سنويا”
* ما حكم الصيام في النصف الأخير من شعبان لمن لم ينو صيام شعبان كله¿
– الجواب: إذا كانت له عادة صيام كل سنة كصيام الاثنين والخميس من كل أسبوع فيصوم وإلا فلا.
“شهر شعبان أفضل”
* هل الصيام في شهر رجب أفضل أم الصيام في شهر شعبان وأي الدليل أقوى¿
– الجواب: صيام شعبان أفضل من صيام رجب والصيام في كليهما مسنون وصيام شعبان آكد من صيام رجب وكلاهما فيه أجر وفي صيامها أجر عظيم وقد ندب النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى صيام أشهر الحرم وشهر رجب أحدها كما أن صيامه صلى الله عليه وآله وسلم في شهر شعبان فقد كان يصوم فيه أكثر من صيامه في كل شهر كما جاء في حديث عائشة رضي الله عنه.
ومن قال إن صيام شهر رجب غير مشروع لا دليل له لأن الصيام غير موضوع ولاسيما وهو من الأشهر الحرم التي في ورود في صيامها حديث فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الصلاة المفروضة صلاة الليل).
“مكروه وليس محرما”
* هل ذكر أحد من الفقهاء أن إفراد يوم الجمعة بصوم التطوع محرم¿
– الجواب: جميع الفقهاء يذكرون أن إفراد يوم الجمعة بصيام تطوع مكروه ولم يقل أحد أنه محرم.
“هناك اختلاف”
* ذكرتم من فتوى سابقة أن الذي يصوم الجمعة يصوم يوما قبلها أو يوما بعدها وهو السبت وصيام السبت مكروه .. أفيدونا كيف نجمع بين القولين¿
– الجواب: لست أنا الذي ذكرت وإنما حديث رسول الله عليه وآله وسلم وما أنا إلا عبارة عن تحويله بينكم وبين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي هذه المسألة يجوز صيام يوم السبت بهذه العلة وهي صيام يوم بعد صيام يوم الجمعة لنص النبي صلى الله عليه وآله وسلم على صيام يوم بعده.