فتاوي

الثورة

يجيب عليها القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني – حفظه الله-

“شهادة المرأة”
* السؤال السابع: هل تجزئ شهادة امرأة من رؤية هلال شهري رمضان وشوال¿
– الجواب: الأصل أن شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل في باب النكاح والمعاملات المالية وفي العبادات مسكوت عنها.
“ماهي النية”
* السؤال التاسع: ماهي النية¿
– الجواب: هي العزم على الفعل.
“التبييت من الليل”
* السؤال العاشر: هل يجب تببيت النية من الليل¿
– الجواب: نعم يجب تبييت النية في الصيام من الليل إلا في صورتين لايشترط فيهما تبييت النية وهي:
(1) في صيام النفل.
(2) في حالة الضرورة مثل أن يعتقد الشخص أن يوم غد من شعبان لكونه الثلاثين من رمضان لرؤية الشهر فيصوم وينوي من وقت علمه أن اليوم من رمضان للضرورة والدليل على ذلك صوم النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم عاشورا: (عن سلمة بن الأكوع -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشورا أن من أكل فليتم أو فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل) وكان صيام يوم عاشوراء مفروضا على المسلمين قبل فرض صيام رمضان ونسخ الوجوب بوجوب صيام رمضان وبقي صيام يوم عاشورا مستحبا فمن طلع الفجر عليه ولم ينو الصيام الواجب لكونه غير عالم بثبوت رمضان فإن كان قد أكل أو شرب شيئا فليمسك عن الأكل والشرب احتراما للشهر ويقضي يوما عنه ومن لم يكن قد أكل أو شرب فصومه مجزئ لأن رجوع الليل مستحيل.
“تجب لكل يوم”
* السؤال (11) هل تجب النية لكل يوم على انفراد أم أنه يكفي نية صيام جميع شهر رمضان من أوله¿
– الجواب: اعلم أن كل يوم من أيام شهر رمضان صومه مستقل ويحتاج إلى نية من الليل لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم الذي روته حفصة رضي الله عنها: (من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له) صححه الألباني في سنن الترمذي حديث رقم (730).
– ولقوله صلى الله عليه وآله وسلم: (إنما الأعمال بالنيات) وقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (لاصيام لمن لم يبيت الصيام من الليل) حديث صححه الألباني في صحيح سنن الترمذي.
ولا تكفي النية للشهر كاملا من أول الليلة في رمضان ومن ادعى أن النية من أول ليلة من ليالي رمضان كافية لصيام جميع أيام الشهر فعليه أن يبرز الحديث الصحيح الخالي من المعارضة وأين هذا الدليل.
أما مااحتجوا به من أن نية الحج تكفي من عند الإحرام إلى طواف الوداع وأن نية الصوم تقاس عليه فهو قياس فاسد غير صحيح لوجود الفارق لأن الحج بجميع مناسكه عبادة واحدة لها عدة مناسك أما الصيام فكل يوم عبادة مستقلة بنفسها كما لا يخفى على من له فهم سليم وذوق مستقيم ولمن له اطلاع على قواعد علم أصول الفقه ولاسيما بحث القياس والله أعلى وأعلم.
* أحاديث حذر منها القاضي العمراني:
هذه بعض الأحاديث الضعيفة أو الموضوعة أو المكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا أصل لها وبعضها ليست بحديث وإنما قاعدة فقهية وبعضها حكمة شائعة وتنسب إلى رسول الله من بعض العامة أو بعض الخطباء والوعاظ دون تيقن نورد بعضا منها:
(11) ما يقال إنه حديث: (احتمل لأخيك سبعين عذرا) لا وجود له في كتب السنة المطهرة.
(12) ما يقال إنه حديث: (اختلاف أمتي رحمة).
(13) ما يقال إنه حديث: (اختنوا أولادكم يوم السابع فإنه أطهر وأكثر ثباتا).
(14) ما يقال إنه حديث: (آخر الدواء الكي).
(15) ما يقال إنه حديث: (أدبني ربي فأحسن تأديبي).