فتاوي

إعداد عبداللطيف الصعر

إعداد/ عبداللطيف الصعر –
النية وقت المعزب
● هل يعتبر من قال أثناء الإفطار «نويت صيام غد من شهر رمضان» فهل يعتبر تبييتا من الليل¿
– لا مانع من اعتبارها نية مهما كان قد قال الصائم هذا القول ناويا بقلبه صيام اليوم التالي.
الصوم بدون سحور
● ما حكم الصيام بدون سحور¿
– الصيام صحيح لكنه مخالف للسنة النبوية المطهرة على صاحبها أفضل الصلاة والتسليم.
حكم الوصال
● ما حكم الوصال يومين متتاليين لشخص نام قبل المغرب ولم يسمع الأذان ولم يصح إلا بعد أذان الفجر¿
– الوصال بين يومين من غير أكل لا يجوز والدين يسر والشريعة سمحة.
المحرر
من أجل الفائدة والاستزادة نورد هنا ما قاله الإمام الشوكاني من كتابه نيل الأوطار المجيد الثاني صـ 281 حول كراهية الوصال قال فيه: عن ابن عمر رضي الله عنهما «أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الوصال فقالوا إنك تفعله.. فقال: إني لست كأحدكم إني أظل يطعمني ربي ويسقيني».. وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إياكم والوصال فقيل: إنك تواصل قال: «إني أبيت يعطمني ربي ويسقيني فأكلفوا من العمل ما تطيقون».
وعن عائشة رضي الله عنها قالت «نهاهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الوصال رحمة بهم فقالوا: إنك تواصل قال: إني لست كهيئتكم إني يطعمني ربي ويسقيني» متفق عليه.
وعن أبي سعيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: لا تواصل فأيكم أراد أن يواصل فله يواصل حتى السحر قالوا أنك تواصل يا رسول الله قال: لست كهيئتكم إني أبيت لي مطعم يطعمني وساق يسقيني» رواه البخاري وأبو داوود.
ومن الباب عن أنس عند التحيتين وعن بشير بن الخصاصية عند أحمد بلفظ «إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الوصال وقال: إنما يفعل ذلك النصارى» وأخرجه أيضا الطبراني وسعيد بن منصور وعبد بن حميد قال من الفتح اسناده صحيح وعن أبي ذر عن الطبراني في الأوسط قال في الفتح واسناده صحيح وبلفظ «نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما».