(بطل اعتكافه)

إعداد عبداللطيف حزام الصعر

إعداد/ عبداللطيف حزام الصعر –
رجل نوى الاعتكاف بالمسجد فذهب في الليل إلى المنزل لبعض حاجته فوقع على أهله .. فما حكم اعتكافه حيث كان قد نوى الاعتكاف وللعشر الأواخر¿
– الجواب: هذا الرجل قد بطل اعتكافه إن صح أنه وقع على زوجته حالة كونه معتكفا.
(احتلام المعتكف)
> السائل (ع.ل) من أمانة العاصمة بعث سؤالا يقول فيه: كنت معتكفا في أحد المساجد واحتلمت فما حكم الاعتكاف¿
– الجواب: يخرج ويغتسل ثم يرجع.
(تحزين القات للمعتكف)
> يلاحظ إن بعض المعتكفين يقومون بتناول القات في المسجد في ليالي رمضان ليساعده على الصحيان لقراءة القرآن وغيرها من العبادات حسب قولهم .. فما الحكم الشرعي في ذلك¿
– الجواب: لا يجوز في المساجد إلا الطاعات وتنظيف المساجد واجب ولا ينبغي تناول القات في بيت الله تعالى الذي عمر وبني للصلاة والاعتكاف وقراءة القرآن ونشر العلوم الدينية والشرعية لا (للتخزين) والله أعلم.
(النذر بالاعتكاف)
> رجل نذر أن يعتكف ولم يحدد المدة فهل يعتكف «العشر الأواخر» بحسب ما هو متعارف به عند الناس هذه الأيام أم ماذا يعمل¿
– الجواب: لا مانع أن يعتكف يوما واحدا أو أكثر من يوم وهو الأحوط .
>> (أحاديث حذر القاضي العمراني منها):
(96) حديث: (أبت كل نفس سيئة أن لا تموت حتى تسيء إلى من أحسن إليها).
(97) حديث: (جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها). (موضوع) نص على ذلك الجوزي والسمهوري والقاري والسنوسي وظافر الأزهري وأحمد .
(98) حديث: (صلاة بخاتم تعدل سبعين صلاة بغير خاتم) (موضوع) نص على ذلك السخاوي وابن حجر والعجلوني والبيروني وغيرهم.
(99) حديث: (الصلاة بالعمامة أفضل من الصلاة بغير عمامة بخمسة وعشرين درجة) (موضوع) نص على ذلك ابن حجر والسخاوي وابن عراق والربيع والقارئ والعجلوني والبيروني والمناوي والشوكاني والزرقاني والألباني والشقيري وغيرهم..
(100) حديث: (إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار) (موضوع) نص على ذلك الألباني وغيره ..
(101) حديث: (إن عبدالرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا) (موضوع) نص على ذلك ابن القيم والشوكاني.