مديرية المفتاح ..عاصمة أسعد الكامل وأقدم الجزيرة العربية

أخي القارئ الكريم.. يسرني في هذا العدد من صحيفة الثورة الغراء أن أقدم لك مديرية المفتاح ولا سيما لأبنائي من الشباب المعول عليهم في البحث والتنقيب عن ثروات بلادنا الزراعية والمعدنية والأثرية ومعالم تاريخ اليمن القديم والوسيط والحديث ولقد عرف عن أبنائي من مدينة المفتاح الذكاء والولاء لله وللوطن ولم يشتغل بعضهم بالسياسة وإنما اشتغلوا بالعلم والأدب والأبحاث العلمية في كل مجالات الحياة وهمهم الوحيد كيف يحققوا التنمية في بلادهم وفي عموم اليمن شماله وجنوبه وشرقه وغربه..
وفي سيرة المرحوم الوطني الكبير يحيى بن حسين الشرفي أسوة وهو لا يقل وطنية عن الزعيم الزبيري ولا عن الشاعر الكبير محمد عبده غانم.. ولكم أيها الشباب أسوة في سيرة نجله البروفيسور/ محمد بن يحيى الشرفي صاحب منتدى (النفس السوية)..

مديرية المفتاح
تقع في محافظة حجة. يحدها من الشمال مديريتا: الجميمة وكحلان الشرف ومن الجنوب مديريتا: المغربة والمحابشة ومن الشرق محافظة عمران (مديرية صوير) ومن الغرب مديرية المحابشة.. ومركز المديرية: مدينة المفتاح. تضم المديرية 38 قرية تشكل (4) عزل هي: عزلة الجبر الأسفل «أهم قْرى الجبر الأسفلº بني زيد المعمر بني اللاعي الشاورية بني الشماخ القلعه جبل بني عمرو.» عزلة الجبر الأعلى «وفيه قبائل الشعارية أصحاب مغِدي وأهل القري أصحاب فران وبني هلان وغيرها من قبائل حجور وفيها مدينة المفتاح الوعلية الشاعرية المعاين المساجد بني الجرادي سعدان بيت العروضي.» عزلة الجبر الشرقي « ومن قراهاº حصن غثيان القزعة بني مْجِمِل.» عزلة علكمة «بضم العين والكاف بينهما لام ساكنة. قرية في الشرف الأعلا من مديرية المفتاح وأعمال حجة. يسكنها بنو الملاهي وبنو هبه وغيرهم»…
والجبر: بفتح الجيم و الباء – منطقة من بلاد حجور في شمال محافظة حجة. تشكل في أعمالها ثلاثة مراكز إدارية من مديرية المفتاح هي: الجبر الأعلا والجبر الأسفل والجبر الشرقي. وتجد الإشارة إلى أن طائفة من ذرية الإمام القاسم ابن إبراهيم الرسي الحسني قد سكنوا جبال الجبر وهم: بيت العابد وبيت الخزان وبيت الشهاري وبيت الوظاف وبيت السوسوه وبيت المحطوري وغيرهم. ومن مناطق مديرية المفتاحº منطقة وِكيِه: ومنها قرية المغربه والبطيح وبيت الشومي وبيت شعلان والمِحرس وبني أسعد. ومنطقة بني جديله: وفيها من قبائل حاشد: بني نوف بني داود بني عيطان بني راجح أبو غانم أبو شذره بني غْليس بني.
القِحم بني بصعان. ومنطقة جبل نيسا: ومنها قلعة وحصن نيسا بلدة أخرف الوجار عرشان حدبة شرس وادي اليماني وادي سحين وادي حومان مدر النظير وغيرها..
وتبلغ مساحة المديرية 69كم2 ويبلغ عدد سكانها (29513)نسمة بحسب نتائج التعداد العام للسكان والمساكن 2004م..

ومدينة المفتاح (الرحبة) عاصمة مديرية المفتاح كانت عاصمة أسعد الكامل.. وأطلق عليها اسم (المفتاح) نسبةٍ إلى حصنها الواقع في أعلى قمة جبل المفتاح والمشهور بمناعته ونظراٍ لموقعه الاستراتيجي فقد دارت في سبيل السيطرة عليه معارك حاسمة شهدتها الفترات التاريخية المتعاقبة.
وتحتوي مديرية المفتاح على العديد من القلاع والحصون التاريخية وكذا الآثار والخرائب والمخلفات الموجودة على جدران وسقوف جرف الحريوين وجبل الدحر والجوه وخرائب الياهمي وخرائب المرو والمستوطنات الأخرى في وادي اللصبة وكل هذه الآثار تجعل وتدل على أن مديرية المفتاح من المناطق التي عرفت الأستيطان البشري منذ فترات تاريخية غابرة.. وتتنوع المعالم الآثرية والتاريخية في مديرية المفتاح فإضافة إلى القلاع والحصون التاريخية والخرائب والمخلفات تشتهر بأبراج المراقبة والعمائر الدينية والمساجد التاريخية والقباب والأضرحة وشواهد القبور وهجر ومعاقل العلم والعلماء والذائعة الصيت والتي برز منها علماء تركوا تراثاٍ فكرياٍ ومعرفياٍ في فنون متعددة وبرعوا في التأليف والتحقيق.. وتتمتع المفتاح بتضاريس جبلية ويسودها مناخ بارد جاف شتاءاٍ ومعتدل ممطر صيفاٍ.. ويعمل غالبية السكان بالزراعة والرعي وتربية الحيوانات بالإضافة إلى التجارة..
أهم المعالم الأثرية والتاريخية في مديرية المفتاح

تْعِدْ منطقة المفتاح من المناطق القديمة حيث استوطنها الإنسان منذ فترات تاريخية غابرة ومما يدل ويؤكد قدم سكن الإنسان لها هي ما اكتشفه الأثريون والمنقبون المختصون في الآثار وذلك من خلال الآثار والمخلفات التي وجدت على جدران وسقوف جروفها وجبالها وخرائبها ومستوطناتها الآخرى في وادي اللصبة وكذا القلاع والحصون التي لا زالت شاهدة للعيان وتقاوم عوامل التعرية الطبيعية وكذا التخريب والتدمير والهدم من قبل الإنسان نفسه… ومن أهم هذه المعالم التاريخية والأثرية مايلي:
* حصن جبل النوط: حصنَ منيع أقيم في سفح جبل شاهق الارتفاع على أرض منحدرة تطل على هاوية وله طريق صاعدة مرصوفة بالأحجار تؤدي إلى مدخل الحصن الذي يفتح في جدار السور الشمالي ويؤدي إلى فناء مكشوف تتوسط عدد من المباني المهدمة تتكون من عدة طوابق وبرك للماء ومسجد. على جدران السور الأربعة أقيمت أبراج دفاعية مستديرة الشكل مرتفعة عن سطح السور وبارزة إلى الخارج وتخلل جدار السور متاريس للحراسة ومزاغل للرماية وسقاطات لقذف الأحجار. أبعاده(50×40م) تقريباٍ..
* قبة المهدي: القبة عبارة عن مبنى مربع الشكل.. جدرانه سميكة مشيدة بأحجار صلبة مكسوة من الداخل ومن الخارج بالقضاض والجص ولها
مدخل يفتح في جدارها الجنوبي يقابله على الجدار الشمالي للمبنى من الداخل محراب مجوف وتغطي سقف الحجرة (المبنى) قبة تقف على حنايا ركنية وتكسو كتلة المحراب والقبة التي تغطي سقف المبنى زخارف جصية مركبة من وحدات نباتية وعناصر هندسية وكتابات طمست بفعل التجديدات المتكررة. شمال القبة من الخارج ساحة مكشوفة تضم عدداٍ من القبور بعضها بارزة أحدها مثبت على واجهته الجنوبية شاهد قبر من حجر البلق مستطيل الشكل الوجه الأملس منه عليه كتابات منفذة بطريقة الحفر البارز تضمنت آيات قرآنية وأبيات شعرية وأدعية واسم وألقاب وفضائل صاحب القبر وتاريخ وفاته وهو أحمد بن الحسن بن أحمد بن مفتاح بن صالح… وينتهي بالحملاني الخيواني المتوفي يوم السادس عشر من شهر جمادي الأولى سنة ستة وسبعين وألف هجرية..
* مسجد الشعارية: مسجد هجرة الشعارية مبنى مستطيل الشكل جدرانه سميكة مشيدة بأحجار مكسوة بالقضاض والجص ومحاطة بسور خارجي يفتح في جداره الجنوبي مدخل يؤدي إلى فناء مكشوف تفتح عليها الحجرات الملاصقة لجدار السور الجنوبي وبركة الماء والمطاهير المجاورة لها في الجهة الشرقية وفي الجهة الشمالية من الفناء يقع رواق القبلة الذي أعيد تجديده وطمست معالمه الأثرية باستثناء سقف المسجد الخشبي الذي عثر على جزء منه مخزون داخل واحدة من الحجرات المشار إليها سابقاٍ وتبين حجم وأهمية الزخارف الهندسية والنباتية والكتابات التي تزين سقف المسجد..
* قبة العاطش: الموقع عبارة عن مبنى مربع الشكل أبعاده (5×5م)تقريباٍ جدرانه سميكة مشيدة بأحجار صلدة مكسورة بالقضاض والجص من الخارج والداخل وله مدخل يفتح في جداره الغربي تقابله نافذة مفتوحة على الجدار الشرقي والمدخل يؤدي إلى حجرة مربعة الشكل يتوسط جدارها الشمالي محراب مجوف تكسوه زخرفة نباتية وهندسية وكتابات مطموسة. تم بناء المعلم من قبل يحيى بن محمد بن عبيدالله معيلي في القرن السابع الهجري..
* مسجد الواسط: مبنى صغير مستطيل الشكل جدرانه سميكة مشيدة بأحجار مكسية بالقضاض والجص من الداخل والخارج وله مدخل يتوسط جداره الجنوبي وآخر يفتح في جداره الغربي ويؤدي إلى قاعة مكونة من رواقين يفصل بينهما عمود اسطواني يتوسط أرضية القاعة ترتكز عليه عقود تحمل سقف المسجد الخشبي ويتوسط جدار القبلة محراب مجوف معقود مدبب يرتكز على أعمدة مندمجة وأبدان وتيجان الأعمدة وكتلة المحراب تكسوها زخرفة جصية منفذة بطريقة الحفر البارز والغائر والرسم بالألوان المائية وتتألف من وحدات نباتية وعناصر هندسية ومعمارية وأطباق نجمية ودروع وكتابات تمتد تلك الزخارف لتغطي معظم جدران القاعة من الداخل وتتقدم واجهات المسجد الجنوبية من الخارج بركة مستديرة الشكل جدرانها مبطنة بالقضاض وساحة مكشوفة أرضيتها مبلطة بالقضاض ومحاطة بسور يفتح عليه من المدخل الرئيسي للمسجد وتغطي سقف الحجرة قبة مخروطية الشكل تقف على حنايا ركنية وتكسو باطن القبة كتابات وزخارف مطموسة. أرضية الحجرة مبطلة بالقضاض وتضم شاهد قبر من حجر البلق مستطيل الشكل الوجه الأملس منه عليه كتابات تضمنت آيات قرآنية وأدعية واسم وألقاب وتاريخ وفاة صاحب الشاهد وبفعل التقادم الزمني فإنها لم تعد واضحة باستثناء اسم السيد الوصي الشريف يحيى بن محمد بن عبيدالله معيلي يعود تاريخ الإنشاء إلى 934هـ..
من أعلام مديرية المفتاح
1- يحيى حسين الشرفي: ناشط سياسي ثائر كاتب تاجر مهاجر خير. له علاقات واسعة مع أبرز قادة الفكر والسياسة في مختلف البلاد العربية من أعلام القرن 14هـ/ 20م.. ولد عام 1323هـ 1905م الوجبة – المفتاح – محافظة حجة.. درس في كْتاب قريته ثم درس فقه المذهب الزيدي على أخبه العلامة عبدالرحمن بن حسين انتقل إلى السودة ثم عاد إلى بلده بعد مدة يسيرة. هاجر إلى الحجاز وعمل في التجارة ووصل الطائف وجدة التي رحل منها عبر البحر إلى ميناء (سواكن) السودانية سنة 1923م وعمره لا يتجاوز الثامنة عشرة. هاجر إلى مصر للدراسة في الأزهر فحالت أمور بينه وبين ذلك وظل فيها حتى مات. استقر في السودان وتعرف على العلامة/ أحمد باخريبة وتعاهدوا على أن يعملا معاٍ على محاربة الاستعمار البريطاني.. شارك في كثير من حملات التحرر ضد بريطانيا ضمن قادة الحركة التحررية السودانية. أنشأ تنظيماٍ للجالية اليمنية في السودان وتولى رئاسته سخر أمواله في كثير من أوجه الخير ورصد للدارسين اليمنيين في الأزهر الشريف نفقات واستمرت مدة طويلة كما كان يتفقدهم ومنهم: الأستاذ/محسن العيني – أطال الله عمره ود.عبدالكريم الإرياني – أطال الله عمره ومطهر الإرياني – أطال الله عمره وأحمد علي الخضر والمرحوم عبدالله بركات وأحمد علي الشامي والمرحوم أحمد الشجني والمرحوم حسين المقبلي والمرحوم عبدالله السنباني وأحمد المضواحي وأحمد الخزان ومحمد الرباعي – أطال الله عمره والمرحوم إبراهيم بن علي الوزير وإخوته عباس ومحمد الوزير والمرحوم حسين الحبيشي. وحين استقر الأستاذ محمد محمود الزبيري في القاهرة بعد فشل ثورة الدستور سنة 1948م أعلن الزبيري عن تأسيس حزب الأحرار اليمنيين في مدينة القاهرة سنة 1952م وظل صاحب الترجمة يرسل بالتمويل الأساسي للحزب بمعدل خمسين جنيها ذهباٍ كل شهر باسم الأستاذ/الزبيري الذي كانت تربطه به علاقة قوية وكان الأستاذ الزبيري إذا ذهب إلى السودان ينزل ضيفاٍ لدى صاحب الترجمة. وفي السودان ساهم صاحب الترجمة في إنشاء التعلم الذي تقوم مناهجه بدور مناهضة مدارس التبشير المسيحي التي كان يدعمها التواجد البريطاني وكان منزله مفتوحاٍ لكل المهاجرين…. من مؤلفاته: انقذوا اليمن بتنفيذ ميثاق جده. صدر سنة
1379هـ/ 1959م دعا فيه إلى تشكيل مجلس يحكم اليمن كلها ويكون مقره مدينة صنعاء. وإلى جانب ذلك كان يقيم الندوات والمحاضرات ويصدر المنشورات التي تتحدث عن أهم القضايا العربية والإسلامية. توفي عام 1397هـ1977م في مدينة واد مدني/ السودان..
2- محمد يحيى حسين الشرفي: ولد عام 1372هـ 1953م في مدينة (واد مدني) في السودان وتوفي عام 1372هـ 1953م في مدينة صنعاء ودفن فيها باحث متخصص في الطب النفسي والعصبي والعقلي. درس مراحل التعليم النظامي ثم التحق بكلية الطب في جامعة الخرطومº فحصل على بكالوريوس طب عام وجراحة ثم رحل إلى بريطانياº فنال درجتي الماجستير فالدكتوراه في الطب النفسي والعصبي والعقلي كما حصل على درجة الأستاذية وعلى درجة باحث في الباراسيكولوجي من جامعة «أكسفورد» في بريطانيا. عمل إلى جانب عمله في الطب مستشارٍا لرئيس الجمهورية سنة 1397هـ/1977م ثم عضوٍا في مجلس الشعب التأسيسي عام 1398هـ/1978م ثم عضوٍا في مجلس النواب سنة 1413هـ/1993م وهو الرئيس المؤسس لمنتدى (النفس السوية). من مؤلفاته: 1- الظاهرة الإنسانية. تحت الطبع. 2- تشطير قصيدة (ابن سينا) في النفس التي مطلعها: هبطت إليك من المحل الأرفع وقد ترجم هذه القصيدة إلى الإنجليزية كما ترجم عددٍا من قصائد الشعر اليمني إلى اللغة الإنجليزية. شارك في عدد من المؤتمرات داخل اليمن وخارجها وهو متزوج وأب لسبعة أبناء.
3- عبدالكريم ناصر سعد الأهنومي: أكاديمي من مواليد قرية الوجبة – مديرية المفتاح – محافظة حجة. عام 1980م. دكتوراه في مجال تكنولوجيا التعليم في دولة المغرب. عمل مدرساٍ لمواد العلوم في العديد من مدارس محافظة حجة عمل مختص في شئون الطلاب بكلية التربية والعلوم التطبيقية بحجة عام 2007م عمل مديراٍ لشئون الخريجين كلية التربية والعلوم التطبيقية حجة من العام 2007 -2010م. عمل سكرتيراٍ لقسم العلوم التربوية والنفسية بكلية التربية والعلوم التطبيقية حجة من العام الجامعي 2007م وحتى الآن. عضو بالكنترول في كلية التربية والعلوم التطبيقية – حجة للعام 2009/2010م والعام 2010/2011م. يعمل حالياٍ نائب مدير عام شؤون الطلاب بجامعة حجة…
من المراجع التي رجعنا إليها عند إعداد هذا المقال: (حجة معالم وأعلام/ للباحث يحيى محمد جحاف/ الطبعة الأولى 1434هـ 2013م/دار الكتب اليمنية) (موسوعة اليمن السكانية/ تأليف الدكتور محمد علي عثمان المخلافي/ الطبعة الأولى2006م) (الموسوعة اليمنية/الطبعة الثانية) (معجم البلدان والقبائل اليمنية/للباحث الكبير الأستاذ/إبراهيم بن أحمد المقحفي/ طبعة2011م) (مجموع بلدان اليمن وقبائلها/ للعلامة المرحوم محمد الحجري) (اليمن الكبرى/ للمرحوم العلامة حسين بن علي الويسي) خريطة المديرية المرفقة من إعداد م. أحمد غالب عبدالكريم المصباحي..

https://www.althawranews.net/pdf/2015/03/22/17.pdf