فتاوى

إعداد/ عبداللطيف الصعر

«بقاء المعتكف في الصوح»
* هل يشرع للمعتكف البقاء في (صوح) المسجد¿
– الجواب: إذا كان الواقف قد جعل (الصوح) جزءا من المسجد فيكون حكمه حكم المسجد يجوز للمعتكف البقاء فيه ولا يجوز أن يدخل فيه الجنب ولا المرأة الحائض وإن لم ينص الواقف على جعله مسجدا فليس من المسجد ولا يشرع للمعتكف الجلوس فيه إلا إذا كان في الصوح داخل المسجد مثل (الصوح) الذي داخل الجامع الكبير بصنعاء فحكمه حكم المسجد.
«لم يبطل اعتكافه»
* رجل معتكف في المسجد سمع شجارا بين أشخاص فخرج ليصلح بينهم أو ليمنع اعتداء بعضهم على بعض فهل بطل اعتكافه¿
– الجواب: الظاهر أنه لا مانع وعند العلماء يقولون بعدم الخروج للمعكتف وعند الشوكاني يخرج.
«المذاكرة للمعتكف»
* هل يجوز مذاكرة العلم والمدارسة في المسجد أثناء الاعتكاف¿
– الجواب: نعم يجوز بشرط إلا يشغل المصلين فإذا كان سيشغل المصلين فلا لحديث: (ألا كلكم مناج ربه فلا يجهرن بعضكم على بعض في القراءة) سنن أبي داود في باب رفع الصوت في صلاة الليل وبلفظ: عن أبي سعيد قال: اعتكف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال: (ألا إن كلكم مناجö ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة أو قال في الصلاة) وقد صححه الألباني في صحيح سنن أبي داوود رقم الحديث (1332).
«اصطحاب المعتكف للراديو»
* هل يشرع الاستماع إلى الراديو أو المسجلة في المسجد للمعتكف مع العلم أن الراديو أو المسجل يبث برامج دينية أو مسلية¿
– الجواب: اعلم أن إدخال الراديو إلى المسجد للاستماع إلى البرامج الدينية والمسلية مناف لمعنى الاعتكاف وفيه تشويش على المصلين والتشويش على المصلين لا يجوز شرعا.
«لا اعتكاف إلا في مسجد»
* هل يشرع أو يصح الاعتكاف في غير مسجد¿
– الجواب: لا يشرع الاعتكاف إلا في المساجد ولا يشرع في مكان غير المساجد لا في خيمة ولا في بيت ولا صحراء ولا في غيرها لقوله عز وجل: (وأنتم عاكفون في المساجد) البقرة (187) هذا في الشريعة أما في اللغة فالاعتكاف هو الإقامة والمكث ويطلق اسم المعتكف لغة على المقيم في أي مكان.
** أحاديث ضعيفة يحذر منها:
(1) (من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا) وفي لفظ: (من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له) قال الحنبلي هذا الحديث كذب وزور وقال الحافظ العراقي (حديث إسناده لين) قال الألباني: باطل من جهة الإسناد من جهة المتن.
(2) (الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب) قال الألباني لا أصل له (تخريج أحاديث الإحياء).