واحة الصائم
نورالدين القعاري
نورالدين القعاري –
مكفرات ما بينهن
> عن أبي هريرة رضي الله أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول : (الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر).
لم تكن الطريق ضيقة
مر عمر بن الخطاب – رضي الله عنه بصبية يلعبون فلما رأوه تفرقوا هائبين.
وثبت أحدهم مكانه فقال له عمر: مالك لم تفارق مكانك وقد فر من كان معك¿
فقال: يا أمير المؤمنين لم تكن الطريق ضيقة فأوسعها لك. ولم أك مذنبا حتى أخافك وأفر¿ فسر من جوابه وكافأة.
اللصوص يبيعون متاعه
حدثنا محمد بن الحسن قال: دخل اللصوص على رجل فأخذوا متاعه واستحلفوه بالطلاق ثلاثا أن لا يعلم أحدا.
فأصبح الرجل وهو يرى اللصوص يبيعون متاعه وليس يقدر أن يتكلم من أجل يمنيه فجاء يشاور أبا حنيفة النعمان فقال له أبو حنيفة:
أحضرني إمام حيك والمؤذن والمستورين منهم.
فأحضره إياهم فقال لهم أبو حنيفة: هل تحبون أن يرد الله على هذا متاعه¿
قالوا: نعم.
قال: فاجمعوا كل متهم فأدخلوهم في دار أو في مسجد ثم أخرجوهم واحدا واحدا فقولوا «هذا لصك¿» فإن كان ليس بلصه فإنه يرد قائلا: «لا» وإن كان لصه فيسكت فإذا سكت فاقبضوا عليه.
ففعلوا ما أمرهم به أو حنيفة فرد الله عليه جميع ما سرق منه.
الخط المرتعش
قال أبو الحسن بن عباس القاضي:
رأيت صديقا على بعض زوارق الجسر ببغداد جالسا في يوم شديد الريح وهو يكتب رقعة فقلت:
ويحك في هذا الموضع وهذا الوقت¿
قال: أريد أن أزور على رجل مرتعش ويدي لا تساعدني فتعمدت الجلوس ههنا لتحرك الزورق بالموج في هذه الريح فيجيء خطي مرتعشا فيشبه خطه.
جواب مسكت
جاء أحد الثقلاء إلى الجاحظ وقال له: سمعت أن لك ألف جواب مسكت فعلمني منها!
فقال الجاحظ: نعم
فقال الثقيل: إذا قال لي شخص: يا ثقيل الروح أي شيء أقول له¿
قال الجاحظ: قل له: صدقت.
أمثال خالدة لأمثال يمنية
لا تسرق إلا جمل ولا تعشق إلا قمر
بمعنى أن لا أذا اضطر الشخص إلى السرقة فلا يسرق شيء بسيط تكون مشاكله أكثر من فائدته كما ان المثل يشير إلى أن الإنسان إذا أراد ان يعشق ويهيم في أمرأة فعلية أن يعشق أمرأه جميلة جدا حتى لا يلومه الناس وإذا قدم شيء من أجلها فإنها تستحق ما يقدمه لها ويقال هذا المثل لمن يسعى إلى صغائر الامور التي لا يرضى عنها الناس ويعني بالمثل إذا اردت ارتكاب خطأ فليكن الخطأ مشرف ولا يكون اللوم منه كبير ويترد هذا المثل في منطقة رداع وقيفة وما جاورها من المناطق.
(صيد والا حيد)
الصيد هو ما يصتاد والحيد هو الحجر وهذا المثل شبيه للمثل الأول في المعنى حيث يقال للسؤال ويتردد في مدينة رداع وصباح والعرش والرياشية والمناطق الم
