من وعي محاضرات السيد القائد الرمضانية ” المحاضرة الـ” 16 ” ذكرى غزوة بدر الكبرى

في المحاضرة الرمضانية السادسة عشرة للسيد القائد (عليه سلام الله ورضوانه) للعام 1444هـ ، تحدث عن ذكرى غزوة بدر الكبرى، والانتصار التاريخي المهم الذي شكل فارقا حقيقا في آثار الأحداث والمتغيرات التي تمتد عبر الأجيال منذ حدوثها حتى قيام الساعة، والتذكير والدراسة عن هذه الذكرى مهم جدا باعتبارها محطة مهمة للدروس والعبر، أثناء مواجهة الأخطار الكبيرة في هذا العصر، وخصص الله سبحانه وتعالى سورة كاملة لتوثيق هذه المعركة هي سورة (الانفال) والتي فيها دروس وعبر كثيرة، منها الأمر والجهاد الذي نزل توجيه إلهي، وفرضه الله فرضا الزاميا، وتحرك الرسول صل الله عليه وعلى آله في هذه المعركة هو تحرك القدوة، والله شرع الجهاد وهو غني عنا وعن جهادنا، ولكنه شرعه ليكون وسيلة حماية لنا، وللحد من المظالم وسفك الدماء وعامل قوة ومنعة للمستضعفين، وقد اثبت التاريخ أن استجابتهم لهذه الفريضة كانوا في حالة منعة، والمراحل الأكبر مأساة التي دفعت فيها الأمة ثمنها عندما تقاعسوا عن الجهاد، واستباحت الأمة بالاحتلال والنهب..
كان الأمر الإلهي للنبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله للخروج في غزوة بدر وللجهاد، أمر حق من الله وخروج الرسول خروج حق والجهاد حق، وبكل تعقيدات ظروف المرحلة تحرك الرسول صلى الله عليه وعلى آله منطلقا من الاستجابة لله والتوكل على الله والتمسك بقضية الحق، وكانت إرادة الله ان يكون هناك نصر كبير لاحقاق الحق وفرضه بالواقع ومنع الباطل، وهذا يتطلب الجهاد في سبيل الله، ففي غزوة بدر حدثت المفاجأة الكبيرة بالنصر التاريخي العظيم، وعاد الرسول صلى الله عليه وعلى آله منتصرا، بعدها تغير الواقع تماما، فبذلك النصر اعتز المسلمون وكانوا في عزة ومنعه ومهابة ، ومن غزوة بدر الكبرى في السنه الثانية للهجرة حتى فتح مكة في السنة الثامنة للهجرة حدثان مهمان أساسا ما فيه صالح الخير الأمة كلها، وواصل الرسول صلى الله عليه وعلى آله واصل الجهاد حتى آخر رمق وهو يقول (انفذوا جيش أسامة) ومسيرة الرسول صل الله عليه وعلى آله رسم الطريق الجهادية التي فيها الخير والهداية، وكل إنجازاته فيها خير لكل الأمة حتي قيام الساعة، والنبي صل الله عليه وسلم وعلى آله هو النبي المجاهد، وما يميز المؤمنين الصادقين الأكثر صدقا واستجابة للرسول صلى الله عليه وسلم وعلى آله كان أمر الجهاد، وكان ما يكشف مرض قلوب البعض هو أمر الجهاد أيضا، والقرآن الكريم وبخ الكثير من تلك الفئات التي تخاذلت وشككت الأمة لصالح أعدائها..
المؤمنون الصادقون لديهم الاستجابة السريعة للجهاد من واقع إيمانهم ووعيهم وبصيرتهم بعدالة قضيتهم ، لم يرتابوا لانهم أصحاب يقين بالله، لابد من الجهاد والصبر لكمال إيمانك، أما المنافقون فهم ينظرون للجهاد على أنه شر، وهذه نظرة خاطئة، لا ينبغي التعامل مع أمر من خلال المزاج النفسي، والشر على الأمة والخطر الرهيب عليها هو في ترك الجهاد في سبيل الله، و الوضعية التي تجعل أشرار العالم طامعين فيها هي الأمة الساكنة والجامدة، والأمه غير المتفاعلة مع قضاياها، الأمة التي تصبح مغنما لأعدائها، والرسول صل الله عليه وسلم وعلى آله قد بين الخطورة عندما تتخلى الأمة عن الجهاد، ان شطب الجهاد من قائمة اهتمامات الناس هو شر على الأمة، فقد حتى تصل الأمور إلى أن ينقلها العدو لاستخدامها في ضرب نفسها، وضرب من يواجه الأعداء، ان فريضة الجهاد بمفهومها القرآني وليس بالمفهوم الخنجر الداعشي الذي شوه الإسلام لصالح أعداء الأمة، الذين استخدمهم لضرب الأمة ونفسية الأمة..
إن ممارسات الأعداء في هذا العصر يتحركون في كل شيء، ويعملون ضدنا كلما يحق لنا أن نعيش حياتنا الجهادية، من حرق المصاحف الذي يعتبر عداء شديد، إساءات للرسول صلى الله وسلم عليه وعلى آله الكتابات والصور ، واستهداف للمقدسات، وفرض باطلهم وإملاءاتهم، وحرب ثقافية وفكرية تستهدف أخلاقنا وقيم ومبادئ الإسلام، واستهداف اقتصادي، واستهداف بالقتل والإبادة واحتلال البلدان والبحار والجزر، ومع ذلك مؤامرات إثارة الفتن وتحريك فئات الفاسقين والمجرمين ومحاربة أي صوت حر وواع، وهذه الهجمات هي هجمات شاملة وما يرتقي الأمة التصدي، كل هذا هو إحياء الفريضة الجهادية، والتزام إيماني وأخلاقي ودينيا والوعي بالحاجة إليها، والمواقف العامة المعبرة لمواجهة الأعداء، ووجود النماذج التي تحركت في مواجهة الأعداء، ومنها ثمرة ثبات وصمود شعبنا، ورأينا ثمرة الجمهورية الإسلامية الإيرانية، وثمرة المجاهدين في فلسطين، وحركة وتضحيات وانتصارات حزب – الله في لبنان، ونأمل ان ينتقل الأخوة في سوريا لاستراتيجية الردع وفي العراق، وكل ما حصل من تحرك واع يمثل حجة على الناس ويعالج حجة اليأس، وان نتبني الأمة استراتيجية الردع إعلاميا وثقافيا وعسكريا، وهذا كفيل ان يجعل الأمة مقتدية بنبيها المجاهد صلى الله عليه وسلم وعلى آله الطيبين الطاهرين..