أقوالومواقف 4
محمد المساح –
نقد ذاتي ¡¡ قيل لعائشة عند موتها ندفنك مع رسول الله¿ قالت لا.لأني أحدثت بعده ˜البدء والتاريخ العقد الفريدŒ أثر السلطة في الأخلاق عمر بن الخطاب إن الناس لم يزالوا مستقيمين ما استقامت لهم أئمتهم وهداتهم انتهازية عبدالله بن عمر لا أقاتل في الفتنة وأصلي وراء من غلب ˜طبقات ابن سعدŒ معارضة سفيان الثوري من تبسم في وجه ظالم وأوسع له في المجلس أو أخذ من عطائه فقد نقض عرى الإسلام وك◌ْتöب◌ِ من جملة أعوان الظلمة ولسفيان الثوري أيضا◌ٍ لا تكن في هذا الزمان إماما◌ٍ ولا مؤذنا◌ٍ ولا عريفا◌ٍ ولا تأخذ من أحد مالا◌ٍ لتفرقه على الفقراء ˜تنبيه المغترين للشعرانيŒ المساكين أحق بلغ عمر بن عبدالعزيز أن أساطين في مسجد دمشق قد خمروها وخلقت بالزعفران فكتب إلى عامله إن المساكين أحوج إلى تلك الدراهم من الأساطين ضد الزخرفة سفيان الثوري من بنى بناء ونقشه بالآجر والأصفر فهو آثم ومن عانه عمل اليد سفيان الثوري عليكم بالحرفة فإن عامة من أتى أبواب الأمراء إنما أتاهم من حاجة معيار العقل سفيان الثوري يختبر عقل الرجل بما جلس على بساطه مسكين رث الهيئة بغير إذنه فإن تكدر منه فهو ناقص العقل ˜تنبيه المغترين للشعرانيŒ تكافؤ الحقوق عمر بن الخطاب لا تلزموا أنفسكم حق من لم يلزم نفسه حقكم ˜أدب الوزير للماورديŒ على ابن أبي طالب من قضى حق من لا يقضي حقه فقد عبده ˜نهج البلاغةŒ
