جبل ريمان .. موطن الحضارةö والشلالاتö المتدفöقة

لا يكادْ زائرَ يزور محافظة إب الخضراء إلا وعرِجِ على شلالات المشنة التي تْحاذي مركز محافظة إب من جهة الشرق,وتطلْ عليها مباشرةٍ من خلال جبل ريمان الذي تتدفق تلك الشلالات من أحضانه لتشكل منظراٍ طبيعياٍ بديعاٍ قِلِ أنú تجد له مثيلاٍ في الكثير من مناطق اليمن, فضلاٍ عن أن جبل ريمان يشتهر بخصوبة تربته التي تساعد على نمو المحاصيل الزراعية وتسمح للحشائش الفريدة والجميلة التي تزين هذا الجبل الفتان بالنمو في بقية المساحات التي لا يتم استزراعها.

* * *
حين يصل المرءْ إلى أعلى جبل ريمان يْدهشْهْ المنظر البديع الذي يتراءى له على مرمى البصر, فهو يستطيع رؤية مدينة جبلة التاريخية بكل وضوح,إضافة إلى رؤية مدينة إب بأكملها, حيث وموقع جبل ريمان يسمح برؤيتها ورؤية كل المناطق التي تحيط بها من جهة الغرب وجهة الجنوب وجهة الشمال. وهو بحقُ يْعتِبِرْ الحارس الأمين لمدينة إب الساحرة.والغريب في الأمر أن الغالبية العظمى من الناس تطلق عليه اسم جبل بعدان, وهذا يعود لوقوعه ضمن النطاق الجغرافي لمديرية بعدان,وإنú كان بعض أجزائه في عزلة المويه والمقاطن تتبع مديرية ريف إب, لكنهْ مجازاٍ من بعدان, ولهذا فالأكثرية ممن ليسوا من المنطقة يسمونِهْ جبل بعدان.
وقديماٍ في العصر الجاهلي أيام حكم الملك الحميري الحارث ذو الرائش الذي كان من مقراته حصن إرياب المطل على جبل سمارة فوق منطقة حلúيِل بالضبط وحصن ريمان من بعدان قال فيه أعشى همدان:
بريمان أو بعدان أو رأس سليةُ * * * شفاءَ لمن يشكو السمائمِ باردْ
وبالسفح من إرياب لو بتِ ليلةٍ * * * لجاءكِ مثلوجَ من الماء جامدْ
عند زيارتي للجبل والطواف في أرجائه قيل لي أن تسميته تعود لأحد ملوك الدولة الحميرية الذي كان يسمى {ريمان} ومثله {الحِرِث} و{يريم} و{المنار} و{بعدان} من الأسماء المنتشرة في المناطق الوسطى التي تتبع محافظة إب وكانت يوماٍ ما مقراٍ للعديد من الملوك الحميريين الذين كانوا يتخذون لهم أكثر من مكان للاستقرار فيه واللجوء إليه وقت الشدائد, ودائماٍ ما تكون مناطق مرتفعة وحصينة, وجبل ريمان من أكثر المناطق تحصيناٍ طبيعياٍ.
وبالعودة لكتب التاريخ نجد أن جبل ريمان يْعِدْ من أشهر جبال اليمن التي لعبتú أدواراٍ تاريخية وكان لها باعَ طويل في التجارة والحضارة قديماٍ, بدليل ما أورِدِهْ بن كثير في كتابه التاريخي الموسوعة {البداية والنهاية} حيثْ ذكرِ أن المطلب بن عبد مناف شقيق هاشم بن عبد مناف والد عبد الطلب جد الرسول صلى اللهْ عليه وسلِم توفي في جبل ريمان من اليمن. والمطلب بن عبد مناف هو الذي نْسبِ إليه عبد المطلب الذي اسمه شيبة بن عبد مناف, وكان هاشم قد تزوج أمِ شيبة وهي من بني النجار سْكان المدينة المنورة التي كانت تْسمى قبل الإسلام يثرب, وفي إحدى سفرياته للتجارة فاجئِهْ الموت وهو في مدينة غزة من أرض فلسطين والتي لا تزال تحمل الاسم هذا إلى يومنا هذا, وإنú كان قد فْصلِ عن الإضافة لهاشم كما كانت تسمى {غزة هاشم}.
حين توفي هاشم عِهدِ برعاية شيبة لأخيه المْطلب الذي أخذِهْ بعد بلوغه إلى مكة, وأقبلِ عليه وهو مْردفَ لشيبة خلفه, وحين رآهْ بعض الغلمان ظنوهْ عبداٍ جديداٍ اشتراهْ المطلب فتصايحوا : عبد المطلب عبد المطلب.. والمطلب يزجرهم ويقول: ويحكم هذا ابن أخي هاشم, إنهْ شيبة الحمد, وسمي بذلك لشعرةُ بيضاء ظهرت عليه منذ الولادة, لكن سكان مكة شاع فيهم اسم عبد المطلب فيما بعد, كعادة العرب حين تطلق لقباٍ على شخصُ إما من باب الدعابة أو الاستملاح وأحياناٍ السخرية ليصبح فيما بعد شائعاٍ كاسم لشخصُ أو قبيلة, والشواهد على ذلك كثيرة إلى يومنا هذا.
المهمْ في قصتنا هذه أن جبل ريمان في بعدان كان من الطرق التجارية المهمة قبل الإسلام,بدليل وفاة المطلب بن عبد مناف فيه, وقد مات غريباٍ عن موطنه مكة وأهله مثلما مات أخوه هاشم بعيداٍ عن أهله في غزة.. ولا تزال هناك العديد من البصمات التاريخية المنتشرة في ثنايا جبل ريمان, والتي تؤكدْ في مجملها على الدور التاريخي الذي لعبته المنطقة برْمِتها على مِر العصور, وهو ما يحتاج اليوم إلى بعض الشعور بالمسئولية من قبل الجهات المعنية بالسياحة والآثار لتقوم بدورها وكشف المطمور من الآثار التي تنضح بها بلادْنا بشكل عام وجبل ريمان بشكلُ خاص, فالمنطقة شِهدِتú على مِر التاريخ أحداثاٍ جساماٍ تركتú بصماتها في كل شبرُ من هذه الأرض الطاهرة, وكانت حصونها التاريخية كحصن حِب وحصن نْعúم وحصن المنار وحصن العطاب وحصن رْقِب وقناصيع دلال وغيرها من الحصون والقلاع المنتشرة في بعدان وريمان أهدافاٍ إستراتيجية للعديد من الدول التي حكمت اليمن, وخاصة زمن الصراع اليمني العثماني الذي كان يتسابق فيه الجانبان على السيطرة على مثل هذه الحصون المنيعة, الأمر الذي جعلِ من بعدان منطقة هامة قصدتها كل الدول وآلتú إليها الكثير من أمور الرياسة, ويكفي أنها كانت المكان الذي التجأ إليه الأمير علي بن الإمام شرف الدين حين فرِ من مواجهة الأتراك إلى بعدان مْعتِصماٍ بحصنها الشهير حصن حب, ولكن بالخديعة تِمِ استدراجه والقضاء عليه بواسطة السْم داخل الحصن الذي دْفنِ فيه, مثلما دْفنِ فيه قديماٍ القيúلْ اليمني الحميري يريم ذو رعين.
ريمان لا يزال حتى اليوم يحتفظ بالعديد من الآثار كما يحتفظ بالكثير من العادات والتقاليد العريقة ويمتلك من مقومات الجمال الطبيعي الرباني ما يؤهلهْ لأنú يكون في مقدمة أماكن الجذب السياحي في بلادنا, فقط يحتاج من يعمل له بإخلاصُ من أبنائه المنتخبين في المجالس المحلية والبرلمان والشخصيات الاجتماعية ذات التأثير.
جبل ريمان لا يزال قبلةٍ لكل من يزور إب أو مديرية بعدان, ولا يزال يخبئْ في طياته الكثير من الأسرار التاريخية التي تدل عليه الشواهد المنتشرة في أرجائه, ونتمنى أنú يأتي اليوم الذي يصبح فيه جبل ريمان وجهة سياحية من الدرجة الأولى على مستوى ليس اليمن فحسب بل والجزيرة العربية بأكملها, لأن المقومات السياحية الطبيعية التي يمتلكها لا يمتلكها أي موقعُ سياحي آخر في اليمن, فهو في المنطقة الوسطى التي تمثل قلب اليمن, ومناخه معتدل على مِر العام, وأرضه خصبة لدرجة أن هناك أشجار وحشائش تنمو على بعض الصخور.
نريد على الأقل من الجهات المعنية أن يحظى جبل ريمان بما حظيِ به جبل صبر في مدينة تعز من رصف وسفلتة وبناء جدران ومصارف للسيول لتضفي على الجبل رونقاٍ بديعاٍ وتحافظ على تربته من الانجراف بسبب الإمطار الكثيفة التي يمنْ اللهْ بها دائماٍ على هذا الجبل الخصب.