هل القات مخدر¿¿
أحمد إسماعيل الأكوع
التعريف الطبي لكلمة مخدر هو المادة أو العنصر الذي يمنع الاحساب بالألم ولذا أطلقت كلمة «مخدر» على كل مادة تستعمل في العمليات الجراحية في الطب مثل البنج والكلوروفورم والاثير وغيرها كي تحول دون شعور المريض بالآلام الموضعية الناتجة عن اجراء الجراحة ويستعمل ايضا لوقف بعض الآلام الشديدة إلى حين.
وقد اختلفت الآراء حينا من الدهر حول القات هل هو مخدر أو غير مخدر ويرجع هذا الاختلاف إلى قلة الابحاث العلمية التي أجريت عليه لأن القات يبدأ مفعوله بالتنبية لهذا يتمسك المحبون له بأنه غير مخدر متناسين بقية مفعوله وما يحدث بعد فترة الانتباه من آثار هي صورة طبق الأصل لمفعول كل المخدرات.. ومفعول القات حسب آراء البعض يتم على ثلاث مراحل الأولى مرحلة الانتباه والشعور بالسعادة والنشوة والمرحلة الثانية حدوث تخدير للإدراك والقوى العقلية والمرحلة الأخيرة خمود القوى العقلية وفقدان القدرة على الانتباه وضعف الذاكرة والمرحلة الأخيرة هي مرحلة تخدير مثالية وقد تنبهت حكومات افريقيا التي ينمو فيها القات إلى ضرره فاتخذت الوسائل الكفيلة بالحد من أضراره وخاصة الوسائل التشريعية الخاصة بتجريمه.
تكاليف حفلات الأعراس
> لا ندري كيف اعتاد أبناء اليمن على دفع تكاليف الأعراس سواء عند زواج الولد أو البنت وهي تكاليف مجحفة وغير عادلة ولا متوازنة وإنما هي تكاليف ترفيه مبعثها الفخر والغرور وهي تكاليف لا تستند إلى حجة أو حقيقة والاسلام لا يرضى بهذه التكاليف الزائدة عن الحد مثل القاعات والمشروبات والفرق الموسيقية والقات وغير ذلك مما يتحمله الأب أو الزوج ومن ثم حفلات الغداء والعشاء ونحوه والذبائح وما يسمى بالذبال «الحناء» وكل تكاليف الاعراس التي اصبحت وكأنها واجب مفروض على كل أسرة وكل بيت يقام فيه عرس زد على ذلك تكاليف المهور التي أصبحت في الوقت الحاضر تبلغ الملايين وهي في الحقيقة تكاليف تبعث على الأسى والأسف إن نحن قدرنا الواقع وميزانية أصحاب الدخول المحدودة أما الميسورون فهم السبب في انتشار ظاهرة تكاليف الاعراس وتقليد الصغار لهم ومماثلتهم بدفع التكاليف بالديون أو بيع الأراضي والممتلكات الهامة والضرورية التي يحتاج إليها الإنسان في سائر حياته ولذلك فإن العادات والتقاليد في الاعراس تعد باطلة تعودها الناس بدون دليل شرعي وعرفي وإنما فقط للتظاهر والتفاخر والغرم بدون وجه حق.
شعر
توفى خير الخلق عن تسع نسوة
فخذ عدهن نظما واصغ له سمعا
فتاة أبي بكر وحفصة وزينب
وركلة هند ثم ميمونة تدعا
حويرية مع سودة وصفي
كملن بهذا النظم يا سائلي تسعا
