أسوار صعدة نهاية الطريق الوعر

د. ياسين عبدالعليم القباطي


د. ياسين عبدالعليم القباطي –

في الحمزات حيث قضينا ليلتنا في ضيافة أحد القبائل الكرماء وهي قرية قد تكون أكتسبت اسمها من الحمزة بن عبد المطلب فكثير من سكانها يلقبون بالحمزي ويدعون إنهم سادة فياترى ما هي علاقة قرية الحمزات بحمزة عم الرسول صلى الله عليه وسلم¿.
أثناء الليل أخفينا جنيهاتنا الذهبية في ثنايا القمصان عند الرقبة والصدر وفي الأحذية وبعد نوم تخلله صحوة بعد غفوة بفعل نباح كلاب القرية المرتفع صحونا على أذان الفجر فقمنا للصلاة وبعد إفطار شهي خبز دافئ وسمن وبيض ولبن ودعنا صاحب المنزل وخرجنا من القرية متجهين إلى صعدة وفي الطريق شاهدت تلال جيرية متحجرة عليها نقوش غائرة في القدم تمثل قطيعا من البقر قرونه قصيرة منحنية إلى الوراء وكلما تقدمنا بالسير أرى على التلال الرملية المتحجرة نقوشا تمثل بشرا وحيونات. كان مشاهدة النقوش يزيد رحلتنا متعة كنت كمن يشاهد فيلما سينمائيا على التلال ما بين الحمزات وصعدة وبعد مسير ساعتين أرتفع أمام عيوني المرهقة من الرمال الناعمة المتطايرة سور صعدة المتلوي سورا دائريا متعرجا بني من الطين والتبن وأرتفع بقامة خمسة رجال لا يستطيع أحد تسلقه يتلوى سور صعدة وما بين اللويات يرتفع 52 برجا وتسهل لويات السور وتعرجاته للمراقبين كشف أي متسلل قد يغامر بتسلق السور.
صعدة تتوسط بقاع منبسط يعرف بقاع الصحن وهي قديمة كقدم حضارة سبأ وحمير سميت مدينة رحبان ثم مدينة جماعة وكانت تقع على مسير درب سعد الكامل ثم درب الحجيج فهي الطريق إلى مقة التي صارت مكة فيما بعد كما تغير إسم مدينة جماعة إلى صعدة عندما أنهك السير ملك قادما إلى جماعة من الحجاز فاسترخى على ظهره في ظلال قصر لملك حميري وهو يشاهد إرتفاع القصر في السماء صاح لقد صعده صعده فسميت المدينة منذ ذلك التاريخ صعدة .
وصلنا أحد الأبواب الأربعة لسور صعدة وهو الباب الشمالي المسمى باب اليمن كنت أرتعش خوفا من التفتيش عند الباب فجنود السلال لا يرحمون الملكيين وحيازة الجنيهات إثبات قطعي بأن حاملها ملكي غير إن الجنود كانوا مشغولين بأخبار الإعدامات التي نفذها السلال ونائبه جزيلان ببعض قادة ثورة 26 سبتمبر بعد إتهامهم بالخيانة وكان اللغط عاليا حول إعدامات الخصوم السياسين التي نفذت في صنعاء في نهاية 1966 بعد محاكمة عسكرية بتهمة إغلاق مطار تعز تمهيدا لوصول طائرات تحمل جندا من دولة أجنبية لمحاربة الجمهورية وكان السلال في ذلك الوقت رئيسا للجمهورية ورئيسا للوزراء بنفس الوقت.
يقف في باب صعدة جنود مصريين ويمنيين يدور نقاشا حادا بينهم حول دور مصر في اليمن خاصة وأن أكثر من 27 قائدا من قواد 26 سبتمبر مع رئيس الوزراء حسن العمري وحكومته مسجونين في السجن الحربي في القاهرة منذ سته أشهر وعلى رأسهم عضو مجلس الرئاسة رفيق الزبيري الأستاذ أحمد محمد نعمان .
لم يكن الجمهوريين فقط مختلفين بل كان الملكيين أيضا مختلفون فالملك فيصل يقدم الدعم من مال وسلاح مباشرة لإتحاد القوى الشعبية – القوة الثالثة – بقيادة إبراهيم الوزير الذي يطمح أن يصير إماما من بيت الوزير التي طالما تصارعت مع بيت حميد الدين على عرش اليمن المأسوف عليه منذ أنتشر في ربوعه التعصب القبلي المذهبي الديني.
الراديو يذيع الأخبار وينقلها من مختلف محطات العالم من لندن حتى طهران فقد أرسل شاه إيران جنودا وخبراء إلى جانب خبراء بلجيكا وهولندا وإسرائيل وبريطانيا لمساعدة الملكيين متظافرا مع الغرب وإسرائل ضد توجه ناصر القومي قد وجهت إيران إذاعة باللغة العريبة إلى اليمن لتساهم في إذكاء الحرب النفسية.
كان الوقت الرابعة صباحا بالتوقيت العربي أو الغروبي المستخدم في صعدة ونجران في ذلك الوقت وهو التوقيت الذي يبدأ مع غروب الشمس ويعادل العاشرة صباحا بالتوقيت الغربي كان ذلك الوقت هو وقت إزدحام الدخول والخروج من باب صعدة الشمالي و لم يكن التفتيش دقيقا بسبب ذلك الزحام ومتابعة العسكر لأخبار الشقاق في صفوف الملكيين والجمهورين فعبرنا باب اليمن بسلام ودخلنا مدينة صعدة وكان أول مكان توجهنا إليه هو قبر سيدي الإمام الهادي إلى الحق في جامعه المشهور جنوب مدينة صعدة وقد بناه الإمام الهادي يحي بن حسين الرسي في عام 284 هجرية /897 ميلادية بعد إن حضر من وادي الرس في الحجاز إلى صعدة بدعوة من قبائل وادي فاطمة حيث بدأ المذهب الهادوي بالإنتشار في اليمن منذ ذلك الوقت يعتبر جامع الهادي من أقدم المساجد وأجملها في التاريخ الإسلامي وملحق فيه دور للتعليم وال