في لحظةٍ فارقة من تاريخ الأُمَّــة، تقف غزة وحيدة في مواجهة آلة القتل والحصار، كمدينة تقاتل عن كرامة العرب وضمير المسلمين، بينما يتناثر حولها صمتٌ دوليٌّ مخزٍ، وتواطؤ إقليمي يثير الاشمئزاز والأسى.
غزة اليوم ليست مُجَـرّد ساحة حرب، بل مرآة صادقة تعكس واقع الانحدار الأخلاقي والسياسي الذي تعانيه كثير من الأنظمة والمجتمعات العربية والإسلامية. أن يُترك شعب بأكمله ليواجه الجوع والدمار، وأن تُغلق في وجهه أبواب الحياة، لهو عار يتجاوز السياسة، ويضع الإنسانية كلها أمام مسؤولياتها.
لقد تجاوز الحصار المفروض على غزة عقدًا ونصفَ عقد من الزمن، وازداد قسوةً ووحشية في الأشهر الأخيرة حتى أصبح الموت جوعًا مشهدًا يوميًّا مألوفًا لا يُحرّك ساكنًا في عواصم العرب. مشهد تقف فيه الأُمهات في طوابير الخبز، ويبحث فيه الآباء عن جرعة حليب لأطفالهم، ويُدفن فيه الشهداء دون كفن، بينما العالم منشغل بمعادلات المصالح وصفقات التطبيع.
المفارقة أن الشعب المحاصَر الذي يُراد له أن يموت جوعًا أَو يستسلم ذلًا، هو ذاته الذي لم يتخلَّ عن المقاومة. يقاتل لا طلبًا لطعام أَو دواء، بل حفاظًا على الكرامة والمبدأ، ويصمد ليحفظ للأُمَّـة ما تبقى من عزة وقضية.
غزة تُقاتل نيابة عن الجميع، وتدفع ثمن وقوفها الصلب عن أُمَّـة تُركت هويتها تُنهب، وقضيتها تُساوَم، وشعوبها تُربكها الحسابات السياسية الضيقة. ومع ذلك، تُترك غزة وحدها، بلا إسناد سياسي حقيقي، ولا دعم إنساني كافٍ، في ظل حصار تتشارك في صنعه أطراف متعددة، بعضها عربيّ قبل أن يكون إسرائيليًّا أَو دوليًّا.
حين تُغلق المعابر في وجه الجرحى، وتُمنع المساعدات من الوصول إلى المحاصرين، ويُحاصر المظلوم بدل أن يُحاصر المعتدي، فَــإنَّ السؤال لم يعد مَن يقتل غزة، بل مَن يخذلها؟ من يتحمّل مسؤولية هذا الانهيار؟ من يصمت؟ من يتواطأ؟ من يغض الطرف عن الجريمة؟ الجريمة هنا لم تعد محصورة في القصف، بل في صمت الشركاء، وتواطؤ بعض الأشقاء، وتراجع الوعي لدى جمهور الأُمَّــة.
ومع كُـلّ هذا السواد، يبرز نور المواقف النزيهة التي لا تساوم ولا تخضع. لقد عرفنا قادة ما زالوا ينتمون لفلسطين بصدق، ويعبّرون عن شرف الأُمَّــة بكلماتهم وخياراتهم. وفي مقدمة هؤلاء القادة السيّد عبدالملك بدر الدين الحوثي -حفظه الله- الذي لم يخذل فلسطين يومًا، ولم يغِب عن مشهدها، بل كان صوته عاليًا في كُـلّ منبر، وموقفه حاضرًا في كُـلّ ساحة، ودعمه ثابتًا لا تحكمه حسابات المصالح، بل يُعبّر عن انتماء راسخ وأصيل.
مواقف السيّد القائد ليست مُجَـرّد تضامن نظري، بل تعبير عن إيمانٍ عميق بقضية فلسطين؛ باعتبَارها جوهرَ قضايا الأمة.
